La publicación de La ley de la acumulación y del derrumbe del sistema capitalista de Henryk Grossmann coincide con la manifestación de la crisis mundial de 1929, y este solo hecho le otorga ya una particular relevancia. Por lo demás esto obra constituyó un importante acontecimiento científico desde el momento que recolocaba en el centro del interés socialista la teoría marxiana de la acumulación, durante mucho tiempo olvidada.
Ejemplo de independencia intelectual y de inteligencia crítica -en una época de estabilización capitalista y de descarada seguridad por parte de la economía académica y también de los mentores de la socialdemocracia en la solidez y perpetuidad de la capacidad del capitalismo de controlar sus propias contradicciones Grossmann indica la causa de la crisis inminente en el carácter esencialmente conflictual. A partir de una profunda y renovada reflexión crítica sobre los supuestos teóricos del marxismo de la I1 Internacional, Grossmann intenta colocar sobre nuevas bases "la idea fundamental del sistema de Marx", esto es la "teoría de la crisis y del derrumbe". Para ello profundizará en los elementos epistemológicos discriminadores entre la estructura lógica (y la funcionalidad interna) de las categorías de Marx y la de los clásicos hasta lograr rescatar la capacidad interpretativa de la teoría del valor en relación con el nexo producción y reproducción. Todo esto sirve como punto de partida para su crítica de las teorías subconsumistas que desplazaban el eje de desarrollo de las crisis hacia la realización del plusvalor (mercado), olvidando que el desarrollo del sistema debía ser captado en su unidad productivo/reproductivo antes que en el esquema dual producción-subconsumo.
Con la fundamentación de la teoría de las crisis del capitalismo en el ámbito de la teoría del valor y la determinación de la "cientificidad" de El capital en sus procedimientos de abstracción, Grossmann contribuye en forma sustancial a la definición de la autonomía del marxismo y a una aproximación a la ciencia de El capital como crítica de la economía política.
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