En el libro Apuntes para una historia de la radio indigenista en México. Las
voces del Mayab, Inés Cornejo se arriesga con inteligencia a analizar una
temática soslayada históricamente por los centros de estudio e investigación
de la Comunicación en México. Al hacerlo, con?rma que la pertinencia de un
objeto de estudio no radica exclusivamente en la relevancia social del tema o
en su impacto inmediato en la vida de los estudiados, también puede radicar en
el enfoque y la agudeza de la mirada y del análisis que aporta el
investigador.
«Dos son las motivaciones fundamentales que me impulsaron a escribir este
texto. La primera, mi experiencia vivencial indigenista, que inició a ?nales
de la década de los ochenta cuando participé en la entonces Subdirección de
Radio del Instituto Nacional Indigenista (INI). Durante mi permanencia en el
INI observé de manera directa cómo las emisoras indigenistas, promovidas por
el Estado mexicano, eran una parte sustancial de la vida cotidiana de las
diversas colectividades indígenas a las que atendían.
El presente libro está organizado de la manera siguiente: en el capítulo
primero presento en términos generales los antecedentes de la radiodifusión
cultural indigenista. En el segundo capítulo apunto la discusión actual sobre
los estudios comunicativos considerando, de manera especí?ca, los
acercamientos que desde el campo académico se han realizado sobre la radio en
zonas rurales. En ese sentido, examino el medio radiofónico indigenista como
objeto de estudio. El capítulo tercero se re?ere a la Estrategia de
Comunicación Indigenista en la península de Yucatán. Dicha estrategia está
conformada por la emisora La Voz de los Mayas (XEPET), la barra programática
Radio Cadena en Lengua Maya y las Radiodifusoras de Baja Potencia. Así,
presento información relevante sobre las características de la pro-puesta
radiofónica en su conjunto y analizo la audiencia de las dos primeras
experiencias. Por último, concluyo anudando algunas de las piezas claves de la
información empírica más destacada de las investigaciones presentadas, para
confrontarla con los saberes que sobre esta práctica se asumían desde el campo
de la comunicación rural. Asimismo elaboro una propuesta de análisis para
marcar una huella a seguir en los futuros estudios sobre la radio
indigenista.»
